שואת יהודי אירופה הייתה ללא ספק אחד האירועים המעצבים של העם היהודי. במבט על הוא שינה את הדמוגרפיה של העם היהודי והוביל להתפתחותם המואצת של שני המרכזים היהודים המובילים בארה"ב ובישראל. תהליכי התפתחות של זרמים ותפיסות נקטעו באיבם. כך מהפכת הפרולטריון היהודי של הבונד עלתה בעשן המשרפות, ותפיסות שראו ביהדות מרחב תרבותי מבית מדרשו של פרץ רוזנצוויג השתנו לבלי הכר ונדחקו לשוליים. בעוד שזרמים יחסית חלשים כמו הזרם הציוני הפכו לדומיננטיים ולמעשה שינו את פניו של העם היהודי במאה ה-20. בתוך סערת ההיסטוריה קשה להבחין בסיפורים קטנים, לעצור ולהביט באדם שמנסה לשרוד בתוך הצונאמי הפוקד את עולמו. יש לי חיבה יתרה לפרספקטיבה האישית גם בתיאורי קרבות וגם בזיכרון השואה. דווקא האישי מאפשר להכיר, להיפתח ולראות את האדם הפשוט שאינו מעצב את המגמות אלא מנסה לשרוד בתוכם, כמו רובנו. הספר, אירופה אירופה (ידיעות אחרונות, 1994) הוא בדיוק מסוג הספרים המצליחים להראות כיצד אדם מן השורה מצליח לשנות את מסלול חייו בדרך מדהימה ולפלס את דרכו כנגד כל הסיכויים.
אירופה אירופה משיירות הפליטים לוורמכט הגרמני
במרכז העלילה ניצב שלמה פרל, נער יהודי שנולד בעיר פיינה בגרמניה ובעקבות עליית הנאצים בורח עם משפחתו ללודז'. שם המשפחה מנסה להתערות בחיים היהודים עד לפלישת הגרמנים בספטמבר 1939. בתושייתה של האם שלמה ואחיו יצחק בורחים לשטחי הכיבוש הרוסים במזרח פולין. עם ההגעה לשטחי הכיבוש הסובייטים שלמה נכנס לבית יתומים בו הוא מקבל חינוך קומוניסיטי קשוח בעוד שאחיו ממשיך לוילנה לקבוצות הכשרה ציונות. הפלישה הגרמנית למזרח ביוני 1941 מעמידה את חוף המבטחים בסכנה. פרל מנסה להימלט אך הכוחות הגרמנים השועטים לתוככי רוסיה משיגים אותו. יחד עם אלפי פליטים הוא ניצב בפני מחסום דרכים בו היהודים והקומוניסטים מוצאים מהשורה ונורים במקום בעוד שהתושבים האחרים נשלחים למחנות עבודה. פרל הצעיר מבין זהו רגע גורלי, בתושייה שקשה להסביר הוא ניצב מול החייל הגרמני ופונה אליו בגרמנית רהוטה, "אני יתום גרמני ". החייל שולח את היתום בן העם הגרמני לקצין המנהלה המקומי שמאמין לסיפורו של פרל שהופך במהירות ליוזף פרייל יתום גרמני המשתייך לפולסקדוייטש. הנער מצוות לפלוגת המפקדה בה הוא משמש כמתורגמן לצוות הפיקוד הלוגיסטי המסייע לכוחות הלוחמים.
אופיו החביב הופך את שלמה\יוזף לקמעה של הפלוגה. הוא שר עם החיילים שירי לכת מתחבב עליהם והופך למעשה לנער שכולם דואגים לו. בעוד בורות ההריגה מתמלאים ביהודים שנורים במזרח שלמה מצליח להשתלב בוורמכט. הדברים מגיעים עד לכדי כך שמפקד הפלוגה חפץ לאמצו בתום המלחמה. עם הרבה מזל והעלמות עין של חלק מהקצינים שמבחינים ביהדותו מצליח שלמה להסתתר תחת הדמות שיצר לעצמו. לאחר גל ההצלחות של 1941 ועם הדשדוש בחזית המזרחית מפקד הפלוגה מחליט לשלוח את "בנו המאומץ" לחינוך מחדש במולדת הישנה. יוזף נשלח לחוות הכשרה ייחודית של ההיטלריונגר הסמוכה מאוד לעיר הולדתו, פייינה. במחנה ההכשרה הוא משובץ במגמת מכניקה והופך לחלק מצוות של שוליות המסייעות בפיתוח אמצעי לחימה אמפיבית לצבא הגרמני הלוחם. יוזף עושה חיל בלימודיו וממשיך במוסד ההכשרה עד לתום המלחמה במאי 1945.
שלמה שובר הלבבות
הצלחתו לא הצטמצמה רק לחבריו לספסל הלימודים. לאורך השנים כגרמני יוזף הצעיר משך גם לא מעט תשומת לב מקרב נערות גרמניות שהיו חברות בתנועת הנוער הגרמנית. כך בעודו מסתיר את יהדותו הוא נכנס ויצא ללפחות מחמש מערכות יחסים ומפגשים מזדמנים עם נערות ונשים גרמניות. הצלחתו החברתית והלימודית מחד והכאב על הניתוק מהוריו ומשפחתו שגורלם נשאר לוט בערפל מלווה את שלמה לכל אורך השנים.
החלק המעניין ביותר בספר הוא המאבק הזהותי בין דמותו של שלמה שלמה הנער היהודי המודחק לבין יוזף הנער ההיטלראי המוחצן. המעבר בין הדמויות גובה מהגיבור מאמץ נפשי רב שהשאיר בו את חותמו גם כאדם בוגר. לאורך הספר יוצא שלמה משטף העלילה ומתאר כיצד הוא פגש חלק מחבריו לאחר המלחמה. את חלקם הוא פגש ימים-חודשים-שנים מעטים לאחר המלחמה ואחרים נזדמנו בדרכו עשרות שנים לאחר המאורעות. בכל המפגשים היה חשוב לשלמה לסגור מעגל ולספר להם על דמותו האמיתית כיהודי. למרות החינוך הנאצי העמוק שקיבלו לאחר המלחמה הם קיבלו אותו בידידות רבה. אותה ידידות המשיכה ולמעשה חבריו להיטלריונגה המשיכו ללוות אותו כזיכרונות נערות בחלקם חיוביים גם כאדם בוגר.
עם תום המלחמה שלמה בחר לעזוב את גרמניה ולעלות לישראל, עם הגעתו הצטרף לצה"ל ולחם במלחמת העצמאות בקרבות באזור ירושלים. לאחר המלחמה הקים את ביתו בישראל אך המשיך לשמור על קשרים עם גרמניה.
סיפורו המופלא והייחודי זכה גם לעיבוד קולנועי בגרמניה בשנת 1990 תחת השם, אירופה אירופה. הסרט לא היה שובר קופות אך היה מועמד לאוסקר וזכה בפרס גלובס הזהב בשנת 1991.
המלצות לספרי שואה נוספים- לחץ כאן
