מותו של שמואל טקה, צעיר ממוצא אתיופי, מירי של שוטר שלא
היה בתפקיד פתח תיבת פנדורה בדבר מערכת
היחסים הטעונה בין קהילת יוצאי אתיופיה ומשטרת ישראל. המוות המיותר, הצית גל מחאה
בו לקחו חלק מאות צעירים וצעירות שקרעו את
רקיעי השמיים בזעקות שבר ותסכול. לצד הצמיגים הבוערים, הצמתים החסומות וגלי
המעצרים המקרה הטרגי הפנה זרקור לאחת הפינות האפלות בתרבות האזרחית של מדינת
ישראל, יחסם של גורמי אכיפת החוק לאוכלוסיות מודרות.
היה בתפקיד פתח תיבת פנדורה בדבר מערכת
היחסים הטעונה בין קהילת יוצאי אתיופיה ומשטרת ישראל. המוות המיותר, הצית גל מחאה
בו לקחו חלק מאות צעירים וצעירות שקרעו את
רקיעי השמיים בזעקות שבר ותסכול. לצד הצמיגים הבוערים, הצמתים החסומות וגלי
המעצרים המקרה הטרגי הפנה זרקור לאחת הפינות האפלות בתרבות האזרחית של מדינת
ישראל, יחסם של גורמי אכיפת החוק לאוכלוסיות מודרות.
אכיפה סלקטיבית ואלימה- סיפורה של קהילה
העדויות שהחלו להצטבר חשפו בזו אחר
זו אכיפה סלקטיבית ואלימה כנגד אוכלוסיית
יוצאי אתיופיה. מקרים של "ישיבות" צעירים במרכזים מסחריים הפכו במהרה
להתגודדויות אסורות ולפיזור אלים שהסתיים בסעיפי אישום מרובים כנגד המשתתפים. עבורי
הייתה זו תזכורת למציאות החיים אליה הייתי חשוף כאשר ניהלתי שני מרכזים קהילתיים
בבית שמש. הנערים שפקדו את מרכזי הנוער ואלו שהגיעו לריצוי עבודות שירות, סיפרו
סיפורים דומים על תחושת אימה מכוחות השיטור. היה זה כמו אפקט פגמליון, בו השוטרים ראו
בהם עבריינים בפוטנציה וככאלו התייחסו אליהם בנוקשות רבה, וכך נוצר מעגל של אלימות
והיעדר אמון הדדי. מעת לעת היו אירועים יוצאים מן הכלל, של שוטרים ומפקדים שרצו
לחולל שינוי וניסו לראות את התופעות השליליות בתוך ההקשר החברתי בו חיים הנערים
ומתוך כך ליצור פעילויות שאינן רק אכיפה ביד ברזל. אך היה זה היוצא מן הכלל שלא
העיד על הכלל, ותחושות ותסכולים שנצרבים בגיל צעיר הופכים לחלק בלתי נפרד מהגדרת
הזהות של הצעירים בגילאים מבוגרים יותר. המכות בניידת, המעצרים והשיח האלים הפכן
לחלק מתפיסת החיים של נוער מודר בישראל.
זו אכיפה סלקטיבית ואלימה כנגד אוכלוסיית
יוצאי אתיופיה. מקרים של "ישיבות" צעירים במרכזים מסחריים הפכו במהרה
להתגודדויות אסורות ולפיזור אלים שהסתיים בסעיפי אישום מרובים כנגד המשתתפים. עבורי
הייתה זו תזכורת למציאות החיים אליה הייתי חשוף כאשר ניהלתי שני מרכזים קהילתיים
בבית שמש. הנערים שפקדו את מרכזי הנוער ואלו שהגיעו לריצוי עבודות שירות, סיפרו
סיפורים דומים על תחושת אימה מכוחות השיטור. היה זה כמו אפקט פגמליון, בו השוטרים ראו
בהם עבריינים בפוטנציה וככאלו התייחסו אליהם בנוקשות רבה, וכך נוצר מעגל של אלימות
והיעדר אמון הדדי. מעת לעת היו אירועים יוצאים מן הכלל, של שוטרים ומפקדים שרצו
לחולל שינוי וניסו לראות את התופעות השליליות בתוך ההקשר החברתי בו חיים הנערים
ומתוך כך ליצור פעילויות שאינן רק אכיפה ביד ברזל. אך היה זה היוצא מן הכלל שלא
העיד על הכלל, ותחושות ותסכולים שנצרבים בגיל צעיר הופכים לחלק בלתי נפרד מהגדרת
הזהות של הצעירים בגילאים מבוגרים יותר. המכות בניידת, המעצרים והשיח האלים הפכן
לחלק מתפיסת החיים של נוער מודר בישראל.
דברים שרואים משם לא רואים מכאן- סיפורה של חבורת סנטרל פארק
כשהם רואים אותנו (2019) הסדרה החדשה מבית נטפליקס, מציבה
את הסיפור הישראלי בהקשר רחבים של התנגשות גזעית, אכיפה סלקטיבית ודעות קדומות.
במרכזה של הסדרה בת ארבעת הפרקים ניצבים חמישה נערים כהי עור שיצאו בסתיו 1989 לסיבוב בסנטרל פארק. לרוע מזלם באותה בנקודה אחת
חבורת צעירים התפרעה בפארק ובנקודה אחרת התחולל אונס אכזרי של אצנית לבנה. משטרת ניו-יורק
שניצבה באותה עת מול גל של מקרי אונס אכזריים חיפשה אשמים בכל מחיר. הצורך בהרשעה,
דעת הקהל ושורה של שיקוליים פוליטיים הטו את
הכף כנגד הנערים המוחלשים שהתאימו לקונספציה שאותה רצו לקדם אנשי המשטרה והתביעה. ****אזהרת ספויילר****
את הסיפור הישראלי בהקשר רחבים של התנגשות גזעית, אכיפה סלקטיבית ודעות קדומות.
במרכזה של הסדרה בת ארבעת הפרקים ניצבים חמישה נערים כהי עור שיצאו בסתיו 1989 לסיבוב בסנטרל פארק. לרוע מזלם באותה בנקודה אחת
חבורת צעירים התפרעה בפארק ובנקודה אחרת התחולל אונס אכזרי של אצנית לבנה. משטרת ניו-יורק
שניצבה באותה עת מול גל של מקרי אונס אכזריים חיפשה אשמים בכל מחיר. הצורך בהרשעה,
דעת הקהל ושורה של שיקוליים פוליטיים הטו את
הכף כנגד הנערים המוחלשים שהתאימו לקונספציה שאותה רצו לקדם אנשי המשטרה והתביעה. ****אזהרת ספויילר****
במבצע אכיפה מכוון שהתקיים בשכונת
הארלם נעצרו חמישה קטינים ממוצא אפרו-אמריקני שהוכנסו לסד אינטנסיבי של חקירות שאינן עומדות
בכללים של חקירת קטינים. לאחר תרגילי חקירה, אלימות והיעדר שינה הם חתמו על הצהרות
שקשרו אותם למקרה. לאחר משפט דרמטי החמישה נידונו לעונשי מאסר ארוכים וזאת על אף
שלא הייתה אף ראיה פיזית שקשרה אותם לאירוע. העלילה הקצבית שמשלבת בין דרמת בתי
משפט וסדרת בתי כלא, מצליחה לצד הסיפור האישי לפתוח צוהר לעולמה של הקהילה האפרו-אמריקנית בשכונות העוני
של ניו יורק. לא ניתן להתעלם מהרקע הקשה בו גדלו הנערים, ומהקושי של קהילותיהם לגייס
את דעת הקהל לטובת הנערים. חלפו כמעט שני עשורים עד שצדקתם יצאה לאור ומעברייני
מין מורשעים שמרבית הדלתות חסומות בפניהם, הפכו החמישה מתוקפים לקורבנותיה של
השיטה שחיפשה אשמים בכל מחיר.
הארלם נעצרו חמישה קטינים ממוצא אפרו-אמריקני שהוכנסו לסד אינטנסיבי של חקירות שאינן עומדות
בכללים של חקירת קטינים. לאחר תרגילי חקירה, אלימות והיעדר שינה הם חתמו על הצהרות
שקשרו אותם למקרה. לאחר משפט דרמטי החמישה נידונו לעונשי מאסר ארוכים וזאת על אף
שלא הייתה אף ראיה פיזית שקשרה אותם לאירוע. העלילה הקצבית שמשלבת בין דרמת בתי
משפט וסדרת בתי כלא, מצליחה לצד הסיפור האישי לפתוח צוהר לעולמה של הקהילה האפרו-אמריקנית בשכונות העוני
של ניו יורק. לא ניתן להתעלם מהרקע הקשה בו גדלו הנערים, ומהקושי של קהילותיהם לגייס
את דעת הקהל לטובת הנערים. חלפו כמעט שני עשורים עד שצדקתם יצאה לאור ומעברייני
מין מורשעים שמרבית הדלתות חסומות בפניהם, הפכו החמישה מתוקפים לקורבנותיה של
השיטה שחיפשה אשמים בכל מחיר.
************
כרוניקה של אלימות והדרה
סיפורה של חבורת סנטרל פארק, איננו מייצגמקרה בודד אלא הוא חוליה נוספת בשרשרת של הפללות וחקירות מוטות שבהם הואשמו גברים כהי
עור בתקיפות של נשים וגברים לבנים. ההיסטוריה האמריקאית מוכתמת בדמם של גברים שחורים
ששילמו את מחירו של הפחד. מהלינץ' בסאם הס ב-1899, דרך שריפתם של 3,400 גברים
שחורים (!) בשנות העשרים , עובר באלימות כנגד צעירים שחורים בדרום ארה"ב
בשנות השישים ולאחרונה בשורה של אירועי פתיחה באש של כוחות שיטור כנגד צעירים
שחורים שכל חטאם היה שהם צעדו במקומות שעוררו את חשדם של גורמי האכיפה, שמיהרו
לפתוח באש ללא אזהרה.
יש לי חלום!
המאבק לזכויות אדם שמתחולל בארה"ב
כבר 150 שנה, מראה שעוד ארוכה הדרך לשוויון זכויות. מיגורה של הגזענות מצריך
התגייסות רב מערכתית החורגת מהפגנות של צעירים משולהבים. אם איננו רוצים להסתפק
בשחרור קיטור וזעם, עלינו לחפש נתיבים של שינוי מדיניות הרואה את תופעת הגזענות
בהקשרה הרחב החורג מסיפורה של קהילת יוצאי אתיופיה. אלא כתופעה חברתית הפוגעת
כבגלגל רולטה בקבוצות שונות לאורכה של ההיסטוריה
החברתית בישראל. היום אלו יוצאי אתיופיה בשנות התשעים היו אלו יוצאי ברית המועצות
ובשנות החמישים היו אלו בני עדות המזרח. דור דור והקבוצות שהגזענות חובטת בהם ומסלילה
אותם לעבודות דחק, לאכיפה סלקטיבית ולהנחת המבוקש.
כבר 150 שנה, מראה שעוד ארוכה הדרך לשוויון זכויות. מיגורה של הגזענות מצריך
התגייסות רב מערכתית החורגת מהפגנות של צעירים משולהבים. אם איננו רוצים להסתפק
בשחרור קיטור וזעם, עלינו לחפש נתיבים של שינוי מדיניות הרואה את תופעת הגזענות
בהקשרה הרחב החורג מסיפורה של קהילת יוצאי אתיופיה. אלא כתופעה חברתית הפוגעת
כבגלגל רולטה בקבוצות שונות לאורכה של ההיסטוריה
החברתית בישראל. היום אלו יוצאי אתיופיה בשנות התשעים היו אלו יוצאי ברית המועצות
ובשנות החמישים היו אלו בני עדות המזרח. דור דור והקבוצות שהגזענות חובטת בהם ומסלילה
אותם לעבודות דחק, לאכיפה סלקטיבית ולהנחת המבוקש.
השינוי המיוחל לא יכול להתקיים רק
בגבולותיה המצומצמים של מערכת החינוך, הוא צריך להמשיך בדימויים הקולנועיים והספרותיים
שמעצבים את התודעה שלנו. בשיחות הסלון, באמירות שאנו אומרים מבלי משים בעת הנהיגה,
ביחס לעובדים בסופר ובתחנת הדלק, במעשים שלנו שאותם בסופו של דבר נצרבים במעשיהם של ילדנו. בסופו של דבר מתחת לשמות
המוסדיים השומרים על כסות של ניכור מסתתרים אנשים, השכנים שלנו מהדלת ממול ולעיתים
גם אנחנו.
בגבולותיה המצומצמים של מערכת החינוך, הוא צריך להמשיך בדימויים הקולנועיים והספרותיים
שמעצבים את התודעה שלנו. בשיחות הסלון, באמירות שאנו אומרים מבלי משים בעת הנהיגה,
ביחס לעובדים בסופר ובתחנת הדלק, במעשים שלנו שאותם בסופו של דבר נצרבים במעשיהם של ילדנו. בסופו של דבר מתחת לשמות
המוסדיים השומרים על כסות של ניכור מסתתרים אנשים, השכנים שלנו מהדלת ממול ולעיתים
גם אנחנו.
בסופו של דבר אם איננו רוצים רק
לצקצק בלשון, או לתחום את השיח בשאלה לבגרות עלינו להכיר בכך שהשינוי מתחיל בתוכנו.
לצקצק בלשון, או לתחום את השיח בשאלה לבגרות עלינו להכיר בכך שהשינוי מתחיל בתוכנו.
סקירות והמלצות נוספות לקריאה בנושא
המאבק בגזענות
- סקירה על ספרה של – הרפר לי, אל תיגע בזמיר, עם עובד,2015
- מאה שנה לNAACP , האיגוד לשוויון זכויות השחוריםבארה"ב, ערן סבאג, חיים של אחרים, גלי צה"ל 12 בפברואר2017
- התיקון השלוש עשרה, על מערכת הכליאה בארה"ב
שמאכלסת כ-2.5 מיליון אסירים שרובם שחורים והיספאנים (זמין לצפיה ישירה בנטפליקס)
